Gezondheid
Gezondheid in Ramadan
Artikelen:
Vraag over zwangerschap en vasten in Ramadan
Vraag: Ik ben zwanger (nu 8 weken) en de Ramadan staat voor
de deur, inshAllah. Ik weet tot nu toe dat het voor de zwangere
vrouwen ook verplicht is om te vasten tenzij het schadelijk is voor
het kindje.
De verloskundige raadde mij heel sterk af of te vasten maar zij
is niet islamitisch. Graag zou ik van een islamitische arts willen
horen of het vasten schadelijk is voor het kindje of dat ik met
een gerust hart kan vasten.
Antwoord:
Assalaam alaikoem zuster,
Allereerst gefeliciteerd met je zwangerschap, de 1e 3-4 maanden
zijn zeer kwetsbaar, het is de ontwikkeling van je baby, daarna
groeit je baby.
In principe mag jij als zwangere (volgens de Islam) zelf beslissen
of je vast of niet.
Dit is heel persoonlijk, het is waar jij je goed bij voelt.
Echter wil ik hierbij wel opmerken dat onnodige gezondheidsrisico'
s niet aan te raden zijn, en dat goed onderbouwde adviezen van artsen,
gynaecologen en verloskundigen (zelfs wanneer zij niet moslims zijn)
niet in de wind geslagen moeten worden.
Het vruchtje/baby neemt alle nodige voeding van jou, de baby zorgt
dus dat hij/zij geen tekorten komt, jij kan echter wel moe worden
(niet alleen door de hormonen), maar ook door voedingstekorten (ijzer!)
het is dus belangrijk dat je volwaardig eet en ook om je vocht denkt.
Je kan dus gerust vasten.
Mocht je niet vasten, dan zul je de gemiste dagen moeten inhalen,
echter volgend jaar geef je misschien borstvoeding.
Ook bij borstvoeding geldt dat je mag vasten, maar door het vasten
kun je door vochttekort te weinig melk maken, zodat de baby te kort
kan komen. Er zijn moslimas die dan kunstvoeding erbij geven, maar
borstvoeding is verrreweg de beste voeding voor een baby.
Misschien heb je daar volgend jaar mee te maken.
Zo kan het zijn dat er moslimas zijn die twee jaar niet vasten,
dit is dan overmacht.
Allah wil het ons niet moeilijk maken, Hij is vergevend en barmhartig.
Moge Hij jou wijsheid geven om zelf een beslissing te maken wat
voor jou goed voelt.
Een goede zwangerschap gewenst.
Meer info (Engels): http://arabiaenglish.babycenter.com/pregnancy/fasting-ramadan-during-pregnancy/
Salaam,
Aisa,
Huisarts
Zie ook Aisa's column

Vraag over borstverkleining
Vraag: Ik heb een vraag met betrekking tot mijn gezondheid.
Ik heb veel last van mijn nek en schouders, dit komt omdat ik zware
borsten heb. Mijn huisarts adviseert mij om mijn borsten te verkleinen
via een operatie. Ik weet niet of dit wel mag van mijn geloof. Weet
u misschien of dit halal is?
Antwoord: As-salaam aleikoum,
Zoals jij je situatie beschrijft is een eventuele medische ingreep
een noodzaak. De lichamelijke klachten die jij ontwikkelt kunnen,
als er geen ingreep plaatsvindt, chronisch worden. In zon
situatie is het halal in de Islam om deze operatie te laten uitvoeren.
Het is immers geen cosmetische ingreep maar uit oogpunt voor je
gezondheid. Het is wel van belang om te proberen dat je bij een
vrouwelijke chirurg terechtkomt. Is dit echter niet mogelijk, dan
een mannelijke. Neem altijd iemand mee als je een afspraak hebt
bij doktoren.
En als je iets niet prettig vindt, iets wat tegen je geloof ingaat,
probeer dit op een rustige manier uit te leggen aan de desbetreffende
arts.
Maar heb je echt alle mogelijkheden goed bekeken? Heb je al geprobeerd
d.m.v. oefeningen je rug-, schouder- en nekspieren te versterken
zodat de zware last van je borsten minder problematisch voor je
zijn?
Mocht je dit alternatief nog een kans willen geven, mag je me altijd
mailen.
Misschien kan ik je d.m.v. oefeningen helpen.
Veel sterkte,
Vraag over medicijnen en dieet
Vraag: Ik heb een ontsteking aan mijn lever en daar slik
ik medicijnen voor, o.a. Prednison. Als bijwerking heb ik daar overgewicht
van gekregen en hoge bloedsuikers.
Mijn vraag is of u mij advies kunt geven voor een goede voedselcombinatie
of een dieet vanuit de Islam gezien.
Antwoord: As-salaam aleikoum,
Helaas, beste zuster, kan ik je niet volledig behulpzaam zijn
inzake je verzoek. Ik ben namelijk niet medisch bevoegd om je een
advies te geven voor wat je voeding betreft. Omdat jouw leverontsteking
medisch behandeld wordt d.m.v. medicijnen e.d., geef ik jou het
advies om contact op te nemen met een diëtiste. Zij zijn gespecialiseerd
om dieten samen te stellen ten gunste van verschillende ziektebeelden,
waaronder leveraandoeningen.
Wat wel mogelijk is, dat als je een dieet advies via een diëtiste
hebt, dit samen met mij te toetsen aan de islamitische voorschriften.
Je moet de medische beoordelingen vanuit de islamitische hoek benoemen
als alternatieve geneeskunde hier in de westerse wereld. Net als
Ayurveda, Homeopathie, Chinese kruiden geneeskunde etc. etc. Wat
ik je nu wel kan en mag adviseren is hoe je voor je eigen balans
kunt zorgen in je dagelijks leven.
De Profeet (saw) heeft gezegd: Je lichaam heeft recht op
je.
De Islam is een uitgebalanceerde manier van leven. Jezelf verwaarlozen
of schade toebrengen aan je lichamelijke conditie door een roekeloze
leefwijze, wordt in de islam verboden. Daarom zijn de volgende punten
van de islam zo mooi. Als je hierop let, komt dat je lichaam ten
goede, ongeacht je ziekte:
- goede eet- en drinkgewoonten,
- oefening werk en activiteiten,
- goede slaap- en rustperioden,
- reinheid en persoonlijk hygiëne.
Daarnaast werkt het doen van je gebeden ook heilzaam voor je lichaam
en geest.
Sjafakiellah,
Yamina
(levensstijl adviseuse)
levensstijl@moslima.nl

Het halaal zijn van gelatine, mono -en dygliceriden e.d.
(Volledig overgenomen van een les geven door
Sheikh Muhammad Bazmool. Fatwa gegeven door Sheikh al-Albaani)
Met dank aan: Sincerehearts.nl
Istihala is wanneer iets rein wordt. Het was najis (onrein) maar
het is nu taahir (rein). Een goed voorbeeld is maitah (kadaver van
een dier); het is najis, maar zou het verbranden en as worden, of
ontbinden en aarde worden, dan is het taahir, en is het niet langer
najis. Dit kan gebeuren met mest of uitwerpselen of wat dan ook.
Wanneer iets verandert van het een naar het ander, dan veranderen
de regels (de regeling) ook.
Voorbeeld: Laten we zeggen dat iemand het vet van een dood dier
(kadaver) gebruikt om zeep te maken. Dit vet is najis, maar de chemische
verandering die het ondergaat maakt het taahir.
Ibn Hazm had het precies verwoord toen hij zei,
"De regeling (regels) omtrent een object is naar gelang de
naam (wat het is), als de naam (wat het is) verandert, dan verandert
ook de regeling (regels)."
Hij gaf ook aan in zijn boek van fiqh, Al-Muhalla, dat als de natuurlijke
structuur van een substantie verandert naar een andere substantie
met een andere structuur, zodanig dat je de nieuwe substantie niet
meer kunt noemen naar wat het eerst was, dan verandert ook de regeling
(regels) omtrent deze substantie.
Bewijs/Voorbeeld 1:
De metgezellen (moge Allaah tevreden met hen zijn) aten een
kaas die kwam van het land van de ongelovigen. In deze kaas zat
een deel van het kalf welke was geslacht door de ongelovigen op
een manier zoals dat niet in overeenstemming is met de Islaam. De
metgezellen wisten dit, maar zij wisten ook dat het verbod gold
voor het kalf, wat direct komt van het kalf, en wat ook een deel
van het kalf genoemd kan worden; de regeling (de regels) is niet
omtrent hetgeen je niet kunt identificeren als onderdeel van het
kalf noch wordt het langer dit-en-dat deel van het kalf genoemd.
Dit wordt istihala genoemd. (lees ook: Is
kaas halal?)
Bewijs/Voorbeeld 2:
Een ander bewijs uit de Sunnah: De Profeet (sallallahu 'alayhi
wa sallam) verbood het maken van azijn uit wijn, maar hij zei dat
als je azijn zou tegenkomen wat is gemaakt van wijn dat het dan
halaal is. (zie voetnoot voor meer voorbeelden onderaan het verhaal)
Waarom?
De regeling (de regels) is omtrent wat het object is, en niet
omtrent wat het was. Wijn is haraam; azijn is dat niet; en voordat
de wijn een bedwelmend middel werd was het halaal. Waarom? Omdat
het daarvoor fruit was.
Bewijs/Voorbeeld 3:
Allaah zegt in de Qur'aan:
"En voorwaar, voor jullie is er in het
vee een lering: Wij geven jullie van wat er in hun buiken tussen
mest en bloed is pure melk, gemakkelijk voor de drinkers."
[An-Nahl 16:66]
Allaah brengt voor ons een voorbeeld naar voren, over hoe iets
wat rein is kan voortkomen uit iets wat onrein is.
En we kunnen ook als bewijs gebruiken waar we het eerder over hebben
gehad. De Profeet (sallallahu 'alayhi wa sallam) heeft gezegd dat
wanneer de huid van maitah (het kadaver) wordt gelooid, dat het
dan taahir is. Hij (sallallahu 'alayhi wa sallam) gaf ons een methode
om iets te reinigen wat eerst onrein was.
Laten we de zaken onderzoeken waarmee we vertrouwd zijn: mono -en
diglyceriden, wei (whey), emulgatoren, gelatine, en wat er ook op
de internationale haraam lijst staat. Deze bij-producten komen soms
van dieren, en zelfs van varkens, waarbij de regeling (de regels)
omtrent de beginsubstanties is dat deze haraam zijn. Maar de beginsubstanties
(dus vet, (been)merg, kraakbeen, enzovoorts) ondergaan een chemische
verandering waardoor je niet eens langer kunt spreken van "varkensvet"
of "dierenbot" of "huid" of "kraakbeen",
etc., omdat het dat niet meer is, dus is het taahir en is het dus
halaal.
Wat is gelatine? Zoals de Oxford woordenboek van wetenschap dit
definieert: "Een kleurloze of bleek gele, water-oplosbare proteïne
verkregen door het koken van callogeen met water en het verdampen
van de oplossing. Het smelt wanneer water wordt toegevoegd en het
lost op in heet water wat vervolgens een oplossing vormt, wat verandert
in een gel bij het koelen." (pagina 290)
Is dit een chemische verandering of is het geen chemische verandering?
Is het nog een proteïne? Nee, dat is het niet.
Je gelooft het nog niet dus vraag je, "Maar hoe kan het halaal
zijn als het is gekomen van iets wat haraam is?"
Vanwege de bewijzen die hierboven zijn genoemd, de regeling (de
regels) is niet gebaseerd op wat het was, de regeling is gebaseerd
op wat het is. Een Hanafi geleerde, Ibn Abedin gaf het voorbeeld:
"een zwijn wat verdrinkt in een zouten meer en ontbindt en
zelf zout wordt, is nu halaal."
En andere Hanafi geleerden zeggen: "zout is iets anders dan
vlees en botten. Wanneer deze zout worden, dan is het zout."
Om het voorbeeld van zout aan te houden: zout bestaat uit natrium
chloride (NaCl), wanneer deze samen zijn dan staat het bekend als
het halaal voedsel zout. Wanneer dit wordt gescheiden (natrium en
chloride) dan zijn dit twee giftige substanties welke haraam zijn
om te consumeren.
Er zijn vele voorbeelden en gaan verder dan voedsel: Gisteren was
een man een kaafir en ging richting de Hel, vandaag is hij een Moslim,
dus wat is de regeling (regels) omtrent deze persoon? Het is gebaseerd
op wat hij vandaag is.
We moeten voorzichtig zijn wanneer we zaken haraam noemen, want
het is een vorm van thulm (onderdrukking). Geleerden hebben gezegd
dat het erger is om iets haraam te maken wat halaal is dan iets
halaal te maken wat haraam is. Deze dien heeft Allaah yusr (makkelijk)
gemaakt, laten we het niet 'usr (moeilijk) maken. Wa Allaahoe a3lam.
Voetnoot 1
Aboe Talhah (radiya-llaahu 3anhu)
heeft verhaald: "Toen bier verboden werd, vroeg aboe Talhah
de profeet (Salla-llaahu 3alayhi wa-sallam) of hij van een bier
die hij bezat, en dat voor weeskinderen bestemd was, azijn mocht
maken. Hem werd bevolen om het weg te gieten."
[Sahieh, Aboe Daawoed, at-Ttirmidhie, sahieh verklaard door al-Albaanie]
Anas Ibn Maalik (radiya-llaahu 3anhu) heeft
verhaald, hij zei: "De Boodschapper van Allaah (Salla-llaahu
3alayhi wa-sallam) werd over bier gevraagd: mag daar azijn van worden
gemaakt?" Hij zei: "Nee". [Sahieh, Muslim, at-Ttirmidhie,
sahieh verklaard door at-Ttirmidhie]
Ditzelfde geldt ook voor wijnazijn, je kunt
het wel nuttigen, maar niet zelf maken uit wijn.
Deze aanvullende informatie is afkomstig van: www.isook.nl
(momenteel offline)

Moedermelk
Geschreven door: Hwaa Irfan
Vertaald door: Aisa
In de tijd van profeet Mohammed (vzmh)
De profeet Mohammed (vzmh) was geboren in een tijd waarin het in
de kringen van de welgestelde de gewoonte was hun babys te
laten zogen door bedoeïen rond Mekka. Men geloofde dat een
bedoeïen min en de ongedwongen levensgewoonten van de Arabische
woestijn een sterk lichaamsgestel gaf aan het kind. Het leven in
de openlucht in de woestijn en een schoon en gezond milieu voor
de moeder droeg bij aan een volledig en voedzaam eten: moedermelk.
De profeet Mohammed (vzmh) had veel profijt van zijn min Halima.
Voordelen
Het proces van borstvoeding geven is een belangrijke periode in
de moeder kind binding; het kalmeert de baby, nieuw in deze
wereld met vreemde geluiden, geuren en sensaties. Borstvoeding geven
biedt ook warmte, liefde en veiligheid aan het nieuwe kind; maar
het brengt ook complete voeding, immuniteit en bescherming voor
de gezondheid. Moedermelk, door God bedoeld voor babys heeft
de perfecte samenstelling. Flesvoeding kan nooit vervangen wat God
heeft gecreëerd.
Onderzoeken
Moedermelk stelt de babys immuun- en spijsverteringssysteem
in staat om te ontwikkelen en groeien, voor de baby meer complexe
voedsel tot zich neemt. Borstgevoede kinderen hebben een voordeel
op flesgevoede, door de immuniteitsfactoren in moedermelk. Sommige
onderzoekers noemen de melkklier of borst zelfs een immuniteitsorgaan.
Het is alsof moeder natuur haar nieuwgeborenen beschermt met een
elixer tegen infecties zodanig ontwikkeld dat men veilig opgroeit
in de eerste jaren.
De, nog niet volledig begrepen, stoffen kunnen worden ingedeeld
in drie categorieën:
- bestrijding tegen ziektekiemen
- ontstekingsremmers
- immuniteit versterkend
De samenstelling van moedermelk kan per dag variëren zodat
het tegemoet komt aan de behoeften van de groeiende baby. Een moeder
met een prematuur kind produceert moedermelk van een andere samenstelling
dan een moeder van een voldragen kind.
Flesvoeding kan nooit de kwaliteit evenaren waarmee God vrouwen
heeft gezegend. Koemelk, vaak de basis van flesvoeding veroorzaakt
vaak lactose-intolerantie. Er zijn maar enkele groepen mensen die
lactose kunnen verdragen, en die het wel kunnen verdragen zijn zij
die moeten vertrouwen op melk van hun vee onder moeilijke omstandigheden
Meer dan 70% van de Afrikanen Chinezen, Japanners, Ashkenazi joden
en mediterranen hebben hun lactose tolerantie verloren.
Ook lijkt er een verband te bestaan tussen kolieken bij borstgevoede
kinderen en de melk gedronken door hun moeders.
Vele kinderen zijn allergisch voor flesvoeding gebaseerd op soja;
vele vitamines en mineralen in synthetische vorm zijn voor babys
moeilijk te verteren Bijvoorbeeld zink en ijzer worden uit moedermelk
makkelijker opgenomen. Verder wordt de vertering van koemelk bemoeilijk
door de verhouding van fosfor en calcium, de verhouding calcium:fosfor
is 2,35:1 maar de verhouding in koemelk is 1,27. Alleen voedsel
met een verhouding van 2:1 of groter is een primaire bron van calcium.
Fosfor kan een verbinding aan gaan met calcium in het spijsverteringskanaal
en zo wordt de absorptie van calcium belemmerd. Er wordt door de
mens minder calcium geabsorbeerd uit het calciumrijke koemelk dan
uit het calciumarme moedermelk.
Vele studies laten keer op keer zien dat borstgevoede kinderen
minder lijden aan allergieën eczeem, diarree en huidproblemen
als gevolg van de immuniteitsfactoren in moedermelk. Moedermelk
bevat antilichamen die beschermen tegen bijvoorbeeld salmonella,
E Colli, Candida (schimmelinfectie) en botulisme. Stoffen in moedermelk
remmen ontstekingen en zijn bacteriedodend, koemelk kan schadelijke
bacteriën bevatten.
Uit een Fins onderzoek kwam men tot de conclusie dat hoe langer
een kind moedermelk kreeg, hoe minder kans er is op oorinfecties.
Wanneer een kind overgaat op koemelk dan kan hij een allergie ontwikkelen
Soms kan koemelk de buis van Eustachius, de verbinding tussen keel
en oor irriteren. Onderzoeken hebben ook aangetoond dat kinderen
gevoed met moedermelk minder kans hadden op het krijgen van diabetes
(suikerziekte), ziekte van Crohn (darmziekte) en verschillende typen
kanker.
Obesitas (vetzucht) is een ander gezondheidsprobleem dat minder
voorkomt bij borstgevoede kinderen. De verklaring hiervoor is dat
borstgevoede kinderen hun eigen voedselinname reguleren en stoppen
wanner ze vol zijn, een flesgevoede baby heeft de neiging door te
drinken tot de fles leeg is. Men kan moedermelk vergelijken met
vezelrijk voedsel wat meer volume geeft in de maag; flesvoeding
lijkt meer op bewerkt voedsel wat niet verzadigt, omdat het minder
volume geeft. Het gewicht van de moeder speelt ook een rol: slankere
moeders zijn meer geschikt om borstvoeding te geven dan zware moeders,
en voor een langere periode.
Moedermelk verhoogt de intelligentie, onderzoekers vonden een stijging
van het IQ met 8,3 punten bij borstgevoede kinderen in vergelijking
met flesgevoede kinderen.
God heeft ons met het beste gezegend en we moeten er gebruik van
maken, en zeker als het in belang is voor onze kinderen.
Moge God jullie zegenen
Literatuur:
Aesoph, Lauri, M. "Breast
Milk: The Perfect Food". Delicious! Magazine. 08/01/01.
Bashier, Zakaria. "The Makkan Crucible." Britain: The
Islamic Foundation. 1991.
Colbie, Annmarie. "Food & Healing." US: Ballantine
Books. 1996.
El-Geyoushi, Muhammad, I. "The Life of the Prophet. Vol:1."
Britain: Alam Printing Services. 1986.
McKeown, L, A. "Breastfeeding May Protect Kids From Obesity."
Health WebMD. 08/14/01.
Is kaas Halal?
Geschreven door: Abdullah R.F. Haselhoef
Er is vegetarisch kaas verkrijgbaar. Sommige moslims zijn verontrust
over het feit dat bij de bereiding van normale kaas, boter en karnemelk
dierlijke enzymen (stremsel) toegevoegd worden die van niet islamitische
geslachte kalveren afkomstig zijn. Zij vragen zich dan af in hoeverre
het toegestaan is om deze kaas te gebruiken.
"Jullie die geloven! Zegt niet dat de
goede dingen die God jullie heeft toegestaan verboden zijn en begaat
geen overtredingen; God bemint de overtreders niet. En eet van wat
God jullie als levensonderhoud gegeven heeft, als iets wat toegestaan
en goed is. En vreest God in Wie jullie geloven." Koran
5: 87-88
De Profeet vzmh heeft gezegd:
"Allah heeft jullie zekere verplichtingen opgelegd. Verwaarloos
ze daarom niet, Hij heeft bepaalde grenzen bepaald, overschrijdt
ze daarom niet, Hij heeft bepaalde dingen verboden, doe ze daarom
niet, Hij heeft gezwegen over andere dingen uit genade voor jullie
en niet uit vergeetachtigheid, stel er daarom geen vragen over.
(Ad-Daraqutni)
Wat is Stremsel?
Stremsel wordt bereid uit de lebmagen van nuchtere kalveren (niet-islamitisch
geslacht), men spreekt ook wel van lebstremsel. Tijdens de rijping
zorgt stremsel voor de afbraak van het eiwit in kleinere moleculen.
Hierdoor veranderen de smaak en consistentie van de kaas.
Werking stremsel
De toevoeging van stremsel aan de melk verandert de melk na betrekkelijk
korte tijd van een vloeistof in een vaste stof. Smaak, kleur en
geur van de melk veranderen hierbij niet. Tijdens het stremmen wordt
de melk langzaam dik. Het stremsel tast het belangrijkste eiwit
van de melk (kaasstof of caseïne) aan. De aangetaste kaasstof
vergroeit tijdens dit proces tot een min of meer vaste massa. De
kaasstofdeeltjes vormen strengen. Zo ontstaat er een groot netwerk,
welke tevens de vetbolletjes en de wei omsluit. De melk is gestremd
.
Hoeveel stremsel?
Per 100 liter te verkazen melk wordt nu 25 ml. stremsel toegevoegd
om de melk te laten stremmen (dik worden). Stremsel is een enzymen
preparaat dat de melk scheidt in het vaste gedeelte (wrongel) en
het vloeibare (wei)
Dit is dus een ¼ promille. Of 1 liter op 4.000 liter.
Wat is Wei?
Wanneer het snijden van de wrongel is voltooid worden de messen
stilgezet en laat men de wrongel bezinken. Nu kan een deel van de
vrijgekomen wei worden afgetapt en wel één derde deel
van de hoeveelheid kaasmelk.
Wei als afvalproduct
Op het eerste gezicht is wei een afvalproduct van het kaasbereidingsproces.
Op veel kaasboerderijen wordt de wei aan opgroeiende kalfjes of
varkens gevoerd. Wei bevat ongeveer 69 gram aan droge stof per liter,
waardoor het een goede voeding voor deze dieren is. Voordat de wei
als voeding naar de dieren gaat kan het ook nog door een centrifuge
gaan, waardoor uit de wei de achtergebleven room kan worden verkregen.
Van deze room kan boter gemaakt worden.
Boter maken
Voor het maken van boter is room nodig. Als regel geldt dat van
100 kg verkaasde melk, ongeveer 400 gram weiboter te maken is. Door
de ronddraaiende kracht van de van de centrifuge wordt het achtergebleven
room gescheiden van de restwei. De room wordt tot boter verwerkt
in de boterkarn. De boterkarn is ronde ton waarin de room ongeveer
een half uur moet ronddraaien. Door het continu bewegen van de room
ontstaat langzamerhand een gele stevige vettige massa (boter) een
wittige vloeibare massa (karnemelk). Door de boter te scheiden van
de karnemelk en vervolgens de laatste vocht resten uit de boter
te kneden, hou je echte boter over.
Feiten
- Stremsel zijn spijsverteringsenzymen, afkomstig vanuit de lebmaag
van een kalf.
- Stremsel is geen vlees, is geen bloed, is geen melk, maar zijn
enzymen
- Leer wat gelooid is van een niet-islamitische geslachte koe
is toegestaan.
- Wijn is verboden en Haraam, maar als deze veranderd wordt naar
azijn is het toegestaan en Halal.
- Op 4.000 liter melk wordt 1 liter stremsel toegevoegd.
- Nadat het stremsel de melk heeft laten stremmen wordt 1/3 van
al het vloeibaren w.o. dus ook eventuele stremsel weegt (WEI)
weggehaald
- Als het stremsel in de kaas zou achterblijven, wat ik betwijfel,
dan is de verhouding 1 liter stremsel op 6.000 liter.
- Als 2 mensen die djoenoeb zijn (lichamelijk onrein na intiem
contact) in 216 liter water of meer (2 grote kruiken, Qullatayn)
ondergedompeld zouden worden, dan wordt het water niet als onrein
beschouwd
- Het is niet zo, volgens de Islam, dat 6.000 liter water onrein
kan worden door de vermenging van 1 liter (vies water)
Conclusie
Imaam Aboe Haniefaa , overgeleverd van Imaam Ahmed, stellen dat
het stremsel dat afkomstig is van kadavers die niet zijn geslacht
volgens de Shari'ah toch rein (taahir) zijn. Dit is tevens de mening
die ibn Taymiyyaah als het meest correct beoordeelde in al-Fataawa
(21-102), waarbij hij zei: "Het is correct dat hun kaas (van
de ongelovigen) halaal is, en dat het stremsel en de melk van dode
dieren rein (taahir) is."

|